동아시아 미학의 특징
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작성일 22-12-23 10:02
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▶모노 노 아와레: 사물에서 발견되는 회고적 감정에 호소하는 정신, 즉 그것은 마음과 대상 사이의 조화에서 발견되는 정념의 세계이다. 이것은 한편으로는 인간의 감성과 지성의 어떤 조화를 의미하며, 또 한편으로는 짧기는 하지만 가끔 돌연한 즐거움이나 슬픔을 불러일으킬 수 있는 외계의 표상과 형식을 의미하는것이다. 또한 외래 예술의 유입 로코코양식과 中國의 장식양식의 결합, 中國과 日本 의 조원술과 화도의 도입 등이있따
과 더불어 그것에 대한 권위있는 해석의 피료썽이 생기게 되었다. 즉 그것은 가을날의 저녁에 대한 슬픔만이 아니라 아침에 대한 쾌청한 느낌까지도 포함한다. 이런 경우로 볼때 이제부터는 동서양의 어느 한쪽에서 나오는 일반 미학사라 할지 라도 그 어느 한쪽에서 나온 사상들에만 국한 되어서는 아니될것이다. 아와레는 슬픔에 국한되지 않는다.많은 도움 되시길! (중복 절대 없겠죠?ㅋㅋ)동아시아미학의특징 , 동아시아 미학의 특징인문사회레포트 ,
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동아시아 미학의 특징
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Ⅰ.개관
1.동양의 예술과 미학에 대한 관심의 증대
2.中國과 日本 의 미학사상의 특징
(1)日本 미학사상의 전통적인 특징
①아와레(哀)
②유우갱(幽玄)
③사비
(2)中國 미학의 특징
①中國의 전통적인 화론(畵論)
②中國의 음악론,문예론,희곡론
③中國의 문학theory
④20세기 中國미학의 토착전통과 외래 전통
▶Ⅱ. 해석과 평가
1.中國미학에서의 주관성 강조
2.동양 미학의 사회적 배경과 culture적 배경
고전주의와 보수주의
3.정신적 가치-동양미학의 형이 상학적 가정
4.정신적 가치의 자연주의 사상
▶Ⅲ.결론
1.동양미학에서 수용할 수 있는 제요소
2.동양미학의 효용가치
Ⅰ.개관
1.동양의 예술과 미학에 대한 관심의 증대
미학은 아직도 다른 오래된 학문들처럼 범세계적인 현상에다 그 일반화의 토대를 두고 있는 완전히 국제 적인 주제가 되지는 못하고 있따 이와 같은 원인(原因)에는 서양이 미학이 동양사상을 소홀히 한데 기인할 수 있는데. 이것은 서양미학 그 자체가 안고 있는 전통적인 관성, 즉 미에 대한 형이상학적 가정으로 부터의 연역이나 고도로 전culture된 언어 분석에 지나치게 의존한 것으로 볼수 있따 그러나 18세기 이후부터 예술사를 범세계적인 culture 발전의 한 부분으로 이해하는 경우가 생겨나기 처음 했는데 이는 동양예술의 창작과 비평에 effect을 준 제원리를 검토하는 일이 되었다.
레포트/인문사회
다.
2.中國과 日本 의 미학사상의 특징
(1)日本 미학사상의 전통적인 특징
①아와레(哀)
아와레는, 향수적 정감, 고결한 비애, 사물의 아름다운 슬픔에 대한 감수성 등으로 번역되고 있따 이는 특히 순수하게 내적 감정으로사가 아니라 외적 대상에서 발견되는 property(특성)을 가리킨다.
설명
교수님이 말씀 해주신걸 책을 참조해서 작성했습니다.
②유우갱(幽玄)
유유갱은 가마꾸라 시대의 미의 이상을 집약한것이다. 이는 심오한것, 적요한것, 신비적인것,말로써 쉽게 이해되거나 표현될수…(省略)
순서
교수님이 말씀 해주신걸 책을 참조해서 작성했습니다.
