[해양팽창과 근대의 형성] 17세기 예수회 선교사들의 china(중국) 선교가 갖는 한계 - 유럽 천문학의 전파를 둘러싼 문명 간의 조우 양상을 중심으로 > gyochon1

[해양팽창과 근대의 형성] 17세기 예수회 선교사들의 china(중국) 선교가 갖는 한계 - 유럽 천문학의 전파를 둘러싼 …

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작성일 23-02-02 14:49

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하지만 이러한 선교 책략은 예수회의 활동이 정치적 사건들에 의해 좌우되고 결국에는 china의 정치 권력에 종속되게 만드는 결과를 가져왔다. 그리고 해양 팽창의 시대에 예수회 선교사들이 china(중국) 땅에 자리 잡으면서 이것이 현실적으로 가능해 졌다. 하지만 이는 유럽 과학 지식을 china의 것으로 편입시키려는 노력의 일환이었다. 예수회의 china 선교는 완전히 실패했다고 볼 수 있다아 이러한 실패의 원인에는 여러 가지가 복합적으로 작용했다. 이러한 선교 방식은 사비에르(Francisco Xavier)가 고안한 선교 전략으로 마테오 리치(Matteo Ricci)에 의해 구체적으로 실행되었다. 이러한 선교 방식은 사비에르(Francisco Xavier)가 고안한 선교 전략으로 마테오 리치(Matteo Ricci)에 의해 구체적으로 실행되었다. china 지식인들이 유럽 과학 지식의 실용성을 인정했음은 분명하다. 천문학, 지리학, 수학 등에 대한 지식과 여러 유용한 기계들이 china에 유입되었고 청나라 황제 강희제는 기하학 교사를 두었으며 천문 관측을 위한 관직에 선교사들이 임명되었다. 그들은 문명과 문명이 조우했을 때 나타나는 지식의 전파 양상을 지나치게 단순하게 이해했으며 수천 년에 걸쳐 형성된 china 문명이 갖는 보수적인 힘을 무시해 이를 쉽게 바꿀 수 있는 것으로 보았다.

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설명

하지만 이러한 요인을 살펴보기 이전에 예수회 선교 책략이 갖는 근본적인 결함을 알아야 한다.

china(중국) 이라는 거대한 문명 집단은 유럽인들에게 기독교 선교의 최종 종착지로 여겨졌다. 그리고 해양 팽창의 시대에 예수회 선교사들이 중국 땅에 자리 잡으면서 이것이 현실적으로 가능해 졌다. 예수회 선교 활동은 황제에서 처음 해 사대부를 거쳐 민중으로 향하는 위로부터의 개종을 추구하는 동시에 신학적 가르침을 통한 직접적 방식을 피하고 과학 기술의 전파를 통한 간접적 방식을 추구했다. 이로써 사대부와의 타협을 중시했던 예수회의 선교활동은 힘을 잃게 된다. 또한 china에서 하늘에 제사를 지내고, 공자를 모시고, 조상을 숭앙하는 것을 금지한다는 교황청의 결정 역시 예수회 선교 활동이 무너지는 직접적 계기가 되었다.

예수회의 선교 책략은 타당한 것으로 보였고 당시 상황을 고려할 때 가장 현실적인 대안으로 여겨졌다.

[해양팽창과 근대의 형성] 17세기 예수회 선교사들의 china(중국) 선교가 갖는 한계 - 유럽 천문학의 전파를 둘러싼 문명 간의 조우 양상을 중심으로

중국이라는 거대한 문명 집단은 유럽인들에게 기독교 선교의 최종 종착지로 여겨졌다. 우선 황제와 사대부들은 유교 지식에 충실한 지배자들이었기에 기독교 자체와 기독교에 담겨있는 평등주의적 경향을 받아들일 수 없었다.
순서

다. 그들이 일시적으로 기독교와 유럽의 과학에 관심을 보였을 지라도 이는 자신들의 체계를 유지하는 데 필요한 부분만을 취하는 데에 그쳤다. 예수회 선교 활동은 황제에서 시작해 사대부를 거쳐 민중으로 향하는 위로부터의 개종을 추구하는 동시에 신학적 가르침을 통한 직접적 방식을 피하고 과학 기술의 전파를 통한 간접적 방식을 추구했다. 예수회의 선교 독점을 견제하는 다른 교단의 影響(영향)으로 1704년 교황 클레멘스 11세는 china 전례에 참여하는 것을 금하는 칙서를 발표했다.

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